Memory of Cutey

“空对着山中高士晶莹雪，仍不忘世外仙株寂寞林。”

且不论高鹗续写红楼的优劣，单就前80回便奠定了薛宝钗这个人物的悲剧形象，这个注定要埋于雪中的女子只能让世人为之叹息。自古以来爱情故事总是一个痴男，一个怨女，一个小人从中挑拨离间，而宝钗就恰恰充当了那个小人，是偶然，也是必然。

大凡看《红楼梦》的人都会可怜林妹妹，而痛恨宝姑娘，我当初也是如此。后来陆续看了很多研究“红学”的书籍，不管是写宝钗的还是写黛玉的，都把宝姑娘骂的很惨，沽名钓誉就不必多说了，甚至有些红学大师竟公言宝钗是娼妓作风，关于这点我实在不敢苟同，连曹先生都说宝钗是山中高士，你们怎么就能说她是为人所不齿的娼妓呢。

其实我们是不得不佩服薛宝钗为人处世的能力，和她那超凡却不脱俗的才学的。大观园里所有的夫人丫鬟都说宝钗品性好，连湘云也说在整个大观园里她独服宝钗，湘云个性直爽，断不会说出一些虚伪的话来，她的这话必然是出自真心，可见宝钗的为人处世确实有其高明之处。

大好女子沽名钓誉，这是世人对宝钗的评价。但何以见得宝钗就是沽名钓誉呢？又何以女子不可以沽名钓誉呢？宝钗的才学是有目共睹的，她的诗大气而不造作，她博览很多甚至在那个时代所禁忌的文学作品，试问她何以不能追求名利？即便是女子又能如何？是啊，女子在那个时代是不可以应考或是做官，所以她劝说封建礼教为自己制订的未来的丈夫去读书去应举，她这样做只能说是知书达理，“劝君更惜金缕衣，劝君惜取少年时”难道也有错吗？但正是因为有个淡薄名利、目下无尘的林黛玉造成了鲜明的对比，才使得人们未能看清宝钗的真性。人们看书往往都是先入为主的，而当人们默认了宝黛之间的爱情，那么对宝钗这个第三者便只有怨气了。

其实曹先生并没有任何贬低或是排斥宝钗的意思，他也说了这是一曲“怀金悼玉”的《红楼梦》，既然是怀金，那么可以看出曹先生是把宝钗和黛玉看作一样重的。有人说钗是俗物，而黛是高雅之饰，但文中不一直也说宝玉是个大俗物吗，既然一个大俗物都要两个绝伦的女子去争抢，那么钗是俗物就能代表曹先生对此的鄙薄吗？

相信很多人是看到宝钗扑蝶那一出才开始讨厌宝钗的吧，但你们不觉得那只是作者写出的一个小女孩的天性吗，说明宝钗也还是个孩子啊，多么美的一幅场景，我们又怎能因此而给宝钗套上奸险小人的罪名呢。

“玉带林中挂，金钗雪里埋。”我倒认为曹先生是更爱薛宝钗的，其实薛宝钗从名字到才学再到品性都是纯洁高贵优雅的，都是曹先生所期望的，至少我想他期望这样的女子出现。

以上是针对薛宝钗而写，现在说点题外话。因为想到刘心武教授去年这个时候在百家讲坛大讲其红学，后又出一书《刘心武揭秘红楼梦》而轰动一时，销售量更是造成了红学研究书籍的历史新高，刘教授也因其圆了那么多年红学研究者的心愿而洋洋自得。但接着就有人骂，接着就有人出书讽刺，上学期我在图书馆找到一本《是谁误解了红楼梦》便是针对刘心武而写，各个红学大师谈了自己对刘心武观点的不满，虽然他们说的很多都是对的，但他们的言谈中也充斥着对刘心武由小说创作转而研究红学的不满，似乎是怕刘心武抢了他们的饭碗。其实既然是研究，谁想去研究都是可以的啊，刘心武说的也许不对，但央视让他讲，他讲了人们也爱听。确实研究工作需要严谨，但他说的不对你们那些红学大师知道就行了，何必非要让人家老百姓为难呢，《红楼梦》也许本来就是民间小说，就是让老百姓看了高兴高兴，至于研究的事，就让大师们自己研究好了。

唉，这又到底是谁误解了红楼梦呢。